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<title>Fritz Maass</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Fritz Maass</span></h1>

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<p><b>Fritz Maass</b>, auch <i>Maaß</i>, vollständiger Name: <i>Fritz Otto Ernst Moritz Maaß</i> (* <a href="15._Februar" title="15. Februar">15. Februar</a> <a href="1910" title="1910">1910</a> in <a href="Nowogard" title="Nowogard">Naugard</a>, <a href="Pommern" title="Pommern">Pommern</a>; † <a href="12._M%C3%A4rz" title="12. März">12. März</a> <a href="2005" title="2005">2005</a> in <a href="Bad_Nauheim" title="Bad Nauheim">Bad Nauheim</a>) war ein deutscher evangelischer Theologe und Professor für <a href="Altes_Testament" title="Altes Testament">Altes Testament</a> an der Kirchlichen Hochschule Berlin und an den Universitäten Kiel und Mainz.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben_und_Wirken">Leben und Wirken</h2></div>

<p>Nach dem Abitur studierte Maass von 1928 bis 1930 <a href="Evangelische_Theologie" title="Evangelische Theologie">Evangelische Theologie</a> und <a href="Germanistik" title="Germanistik">Germanistik</a> an der Universität Berlin. Ab 1930 studierte er Orientalische Philologie an der <a href="Universit%C3%A4t_Halle" class="mw-redirect" title="Universität Halle">Universität Halle</a>; 1934 bestand er hierin sein 1. Staatsexamen. Anschließend war er wissenschaftlicher Assistent für <a href="Altes_Testament" title="Altes Testament">Altes Testament</a> in Halle (1934/35) und Berlin (1935/36). in Halle war er Mitglied der <a href="Deutsche_Christliche_Studentenvereinigung" title="Deutsche Christliche Studentenvereinigung">Deutschen Christlichen Studentenvereinigung</a> geworden; im November 1933 trat er mit dem gesamten Hallenser DCSV der <a href="Sturmabteilung" title="Sturmabteilung">SA</a> bei, damit, so seine spätere Einschätzung, <i>begann eins der dunkelsten Kapitel meines Lebens</i>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>1936 wurde er als Hilfsprediger an die deutsche <a href="Erl%C3%B6serkirche_(Jerusalem)" title="Erlöserkirche (Jerusalem)">Erlöserkirche</a> in <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a> entsandt und unterrichtete an der Deutschen Schule.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Während dieser Zeit vollendete er seine Dissertation zur <i><a href="Formgeschichte" title="Formgeschichte">Formgeschichte</a> der <a href="Mischna" title="Mischna">Mischna</a>. Mit besonderer Berücksichtigung des <a href="Spr%C3%BCche_der_V%C3%A4ter" title="Sprüche der Väter">Traktats Abot</a></i>, mit der er 1938 an der Universität Halle zum <a href="Lizenziat#Evangelische_Theologie" title="Lizenziat">Lic. theol.</a> promoviert wurde. Bei Beginn des <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkriegs</a> Anfang September 1939 wurde er nach Deutschland repatriiert, wo ihm die Einziehung zum Kriegsdienst bevorstand.

</p><p>Im Dezember 1939 erhielt er jedoch durch den Leiter des Kirchlichen Außenamtes, <a href="Theodor_Heckel" title="Theodor Heckel">Theodor Heckel</a>, das Angebot, die evangelische Gemeinde in <a href="Shanghai" title="Shanghai">Shanghai</a> zu übernehmen. Dafür wurde er auf fünf Jahre vom Wehrdienst freigestellt. Er reiste am 1. Februar aus Deutschland ab und erreichte Shanghai am 23. Februar 1940. Neben der Gemeindearbeit übernahm er den Religionsunterricht an der deutschsprachigen <i>Kaiser-Wilhelm-Schule</i>. Elisabeth van Raamsdonk-Maass aus den Niederlanden war in der evangelischen Gemeinde in Shanghai bereits tätig und wurde seine Frau. Es gelang ihm, die Kinder- und Jugendarbeit der Gemeinde auszubauen und ein eigenes <i>Nachrichtenblatt</i> für die Gemeinde zu etablieren.

</p><p>Durch freimütige Artikel und kritische Aussagen gegenüber dem Hitler-Regime zog er sich schon nach kurzer Zeit den Unmut vor allem der <a href="NSDAP" class="mw-redirect" title="NSDAP">NSDAP</a>-Ortsgruppe zu. Dies führte im Oktober 1942 zunächst dazu, dass ihm der Religionsunterricht an der deutschen Schule entzogen wurde.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Gegen den Willen der Partei unterstützte er offen Emigranten wie die Künstlerin <a href="Emma_Bormann" title="Emma Bormann">Emma Bormann</a>, der er Verkaufsausstellungen in seiner Wohnung ermöglichte.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er pflegte eine ungewohnt tolerante Amtsführung. Als die protestantischen Flüchtlinge aus Deutschland, die nach den Rassegesetzen als <i>Nichtarier</i> galten oder deren Familienangehörigen waren, 1943 im <a href="Shanghaier_Ghetto" title="Shanghaier Ghetto">Shanghaier Ghetto</a> im Stadtteil <a href="Hongkou" title="Hongkou">Hongkou</a> interniert wurden, machte Maass regelmäßig Besuche, unterstützte sie in Zusammenarbeit mit dem <a href="%C3%96kumenischer_Rat_der_Kirchen" title="Ökumenischer Rat der Kirchen">Ökumenischen Rat der Kirchen</a> und begann, auch dort Gottesdienste zu feiern.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Daraufhin wurde er im Sommer 1944 aus dem Dienst der Kirchengemeinde entlassen. Er blieb aber in Shanghai.

</p><p>1947 kehrte er nach Deutschland zurück und wurde zunächst wieder als Seelsorger und Pfarrer eingesetzt. Zugleich assistierte er <a href="Leonhard_Rost" title="Leonhard Rost">Leonhard Rost</a> beim Wiederaufbau des <i>Institutum Judaicum</i> an der <a href="Humboldt-Universit%C3%A4t_zu_Berlin" title="Humboldt-Universität zu Berlin">Humboldt-Universität zu Berlin</a>. Nach seiner <a href="Habilitation" title="Habilitation">Habilitation</a> über <i>Exstase im alttestamentlichen Prophetentum</i> 1950 wirkte er als Dozent an der <a href="Kirchliche_Hochschule_Berlin" title="Kirchliche Hochschule Berlin">Kirchlichen Hochschule Berlin</a> sowie an der Humboldt-Universität. 1964 wurde er als Professor für Altes Testament an die <a href="Universit%C3%A4t_Kiel" class="mw-redirect" title="Universität Kiel">Universität Kiel</a> berufen; nach fünf Jahren folgte er im Frühjahr 1969 einer Berufung auf die Professur für Altes Testament und <a href="Biblische_Arch%C3%A4ologie" title="Biblische Archäologie">Biblische Archäologie</a> an die <a href="Universit%C3%A4t_Mainz" class="mw-redirect" title="Universität Mainz">Universität Mainz</a>. Dort lehrte er bis zu seiner Emeritierung. Seinen Ruhestand verbrachte er mit Familie in <a href="Denzlingen" title="Denzlingen">Denzlingen</a> bei <a href="Freiburg_im_Breisgau" title="Freiburg im Breisgau">Freiburg</a>.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Akademische_Karriere">Akademische Karriere</h2></div>

<p>1934–1935: wiss. Assistent für Theologie: Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg in Halle a. d. Saale<br>

1935–1936: wiss. Assistent für Theologie: Humboldt-Universität zu Berlin (1946-), Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin (–1946) in Berlin<br>

1948–1958: Privatdozent für Altes Testament: Kirchliche Hochschule Berlin in Berlin<br>

1951–1958: Privatdozent für Altes Testament: Humboldt-Universität zu Berlin (1946-), Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin (–1946) in Berlin<br>

1958–1964: o. Professor für Altes Testament: Kirchliche Hochschule Berlin in Berlin <br>

1961–1962: Rektor Kirchliche Hochschule Berlin in Berlin<br>

1964–1969: o. Professor für Altes Testament: Institut für Alttestamentliche Wissenschaft und Biblische Archäologie in Kiel<br>

1969–1975: Professor für Altes Testament: Johannes Gutenberg-Universität Mainz in Mainz

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>

<ul><li><i>Formgeschichte der Mischna: mit besonderer Berücksichtigung des Traktats Abot.</i> Berlin: Junker und Dünnhaupt 1937, zugl.: Halle, Theol. Diss. (= Neue deutsche Forschungen 165; Neue deutsche Forschungen / Abteilung Orientalische Philologie und Kulturgeschichte 2)</li>

<li>(Hrsg.) <i>Das ferne und nahe Wort: Festschrift Leonhard Rost zur Vollendung seines 70. Lebensjahres am 30. Nov. 1966 gewidmet.</i> Berlin: Töpelmann 1967 (= BZAW 105)</li>

<li>(mit Rudolf Sellheim, Hrsg.): <i>Otto Eißfeldt – Kleine Schriften.</i> 5. Band. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1973, ISBN 3-16-131632-0.</li>

<li><i>Was ist Christentum?</i> Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck) 1978 ISBN 3-16-141201-X, 2. Auflage 1981, 3. Auflage 1982 ISBN 3-16-144532-5</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Eigenveröffentlichungen"><span id="Eigenver.C3.B6ffentlichungen"></span>Eigenveröffentlichungen</h3></div>

<ul><li><i>Was ist fällig?</i> Waldkirch: Waldkircher Verlagsgesellschaft 1985</li>

<li><i>Von Jerusalem nach Shanghai. Abschied vom Konfessionalismus.</i> Denzlingen 1987</li>

<li><i>Vom neuen Bekenntnis zu Gott.</i> Satz und Druck Horst Schmitz, Freiburg 1989</li>

<li><i>Bekenntnis zu Jesus.</i> Satz und Druck Horst Schmitz, Freiburg 1989</li>

<li><i>Offen gesagt.</i> Satz und Druck Druckerei Furtwängler, Denzlingen 1991</li>

<li><i>Auch durch die Nacht – Ein deutsches Schicksal im 20. Jahrhundert.</i> Satz und Druck Druckerei Furtwängler, Denzlingen 1992</li>

<li><i>Gedanken zum Markusevangelium.</i> Satz und Druck Druckerei Furtwängler, Denzlingen 1993</li>

<li><i>Gedanken zum Galaterbrief.</i> Satz und Druck Druckerei Furtwängler, Denzlingen 1994</li>

<li><i>Wissenschaft und Gottesglaube.</i> Satz und Druck Druckerei Furtwängler, Denzlingen 1995</li>

<li><i>Warum und wozu?</i> Satz Jens Wild Druck Druckerei Furtwängler, Denzlingen 1996</li>

<li><i>Der historische Jesus.</i> Satz und Druck Druckerei Furtwängler, Denzlingen 1996</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Barbara Schmitt-Englert: <i>Deutsche in China 1920–1950 – Alltagsleben und Veränderungen.</i> Ludwigshafener Schriften zu China. Ostasien-Verlag, 2012, ISBN 978-3-940527-50-9 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.china-buchservice.de/lsc/lsc/bilder/001.pdf">PDF-Datei</a> bei china-buchservice.de)</li>

<li>Astrid Freyeisen: <i>Shanghai und die Politik des Dritten Reiches.</i> Königshausen & Neumann, 2000, ISBN 978-3-8260-1690-5.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://cau.gelehrtenverzeichnis.de/person/7507843a-e57a-9146-3c5d-4e3167487ef4">Eintrag</a> im <i>Kieler Gelehrtenverzeichnis</i></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theol.uni-kiel.de/de/die-fakultaet/geschichte/geschichte-4">Fritz Maass</a> – Erwähnung in der Geschichte der Theologischen Fakultät. Website der <a href="Christian-Albrechts-Universit%C3%A4t" class="mw-redirect" title="Christian-Albrechts-Universität">Christian-Albrechts-Universität</a> zu Kiel</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://kalliope-verbund.info/de/eac?eac.id=107323575">Maass, Fritz (1910–2005)</a> – Eintrag auf der Website des Kalliope-Verbunds</li>

<li><a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.gutenberg-biographics.ub.uni-mainz.de/personen/register/eintrag/fritz-maass.html">[1]</a> im <i>Gutenbergs Biographics</i></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Zitiert nach Freyeisen (Lit.), S. 179</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Roland Löffler: Protestanten in Palästina: Religionspolitik, sozialer Protestantismus und Mission in den deutschen evangelischen und anglikanischen Institutionen des Heiligen Landes 1917–1939, (= Konfession und Gesellschaft; Bd. 37), Stuttgart: Kohlhammer, 2008; ISBN 3-17-019693-6; S. 168</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Freyeisen (Lit.), S. 186</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Freyeisen (Lit.), S. 187</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Freyeisen (Lit.), S. 188</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/107323575">107323575</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/no2003080252">no2003080252</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/92118990/">92118990</a></span> | </div>

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